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365体育:舞台是虚假的 真实的生活只有一种(图)

时间:2018-8-1 13:32:46来源:本站 作者:admin 点击:914次
中国话剧自上世纪50年代开始民族化的探索,包括焦菊隐、黄佐临、徐晓钟在内的许多前辈艺术家进行大量创作与论述,至今已经60余年。话剧导演王晓鹰说, “最近10年中国话剧人在一部分创作实践中刻意追求中国文化结构中的现代舞台意象,或者叫‘中国式舞台意象的现

    中国话剧自上世纪50年代开始民族化的探索,包括焦菊隐、黄佐临、徐晓钟在内的许多前辈艺术家进行大量创作与论述,至今已经60余年。话剧导演王晓鹰说, “最近10年中国话剧人在一部分创作实践中刻意追求中国文化结构中的现代舞台意象,或者叫‘中国式舞台意象的现代表达’。”王晓鹰阐释道,“中国式舞台意象是建构在中国传统文化的元素、手法、意境、美感基础之上的整体性的舞台意象,并通过融合现代手法和方式,传递中国文化的美感。”《北京法源寺》《聆听弘一》……田沁鑫致力于中国传统与舞台艺术的融合,这一部部叫座叫好的作品都是她用心探索之作。田沁鑫说,对自己的民族文学和文化怀有敬意,是每个中国人应具有的文化自信。可惜的是,现在一些人对传统文化、中国文化精神存在遗弃或者忽视的状况。“希望让戏剧成为传统的转换器,让更多人去了解、去亲近文化。”这个方面,国外的经验值得学习。引进自英国的舞台剧《战马》中文版,以一匹“偶马”为主角,通过大胆创新,给人们带来震撼。日本、韩国的话剧民族化也值得借鉴。日本话剧大师铃木忠志,将西方话剧和日本能剧等日本传统文化对接,开展本土实践,获得了世界关注的目光。“我们从更多更深入的创作思考开始,从更多更自觉的创作追求开始,当然,更要从解决中国话剧原创力面临的深层困境开始,向世界经典学习,向民族传统学习。”王晓鹰说。

    李健最近真是红得发紫。在第三季《我是歌手》中,他以补位歌手的身份突围成功,一路以黑马之姿成为了风格最独特、话题最多的人气歌手。不管是他音乐上的人文情怀、私下的呆萌段子,还是节目中出现过的唱片及藏书,都能引发网友热议,甚至连他和妻子小贝壳的爱情故事,也被编制成各种“心灵鸡汤”在朋友圈疯转。

    “《麦克白》、《黄粱一梦》都曾在国外演出,当面对国外观众的时候,我深刻地体会到,只有拿出具有自身背景、文化修养的作品,才能赢得他们的认同,也才是我作为中国人自尊、自信的基石。《黄粱一梦》在法兰克福演出的时候,不得不加演,有20多位德国观众为了观看演出买了站票。他们本身是对中国文化感兴趣、有热情的,也意识到中国国际地位和经济强盛不可忽视的。他们的关注点在于‘中国是怎么回事’,我们要展示给他们看。而且在国际交流中,越是与国际同行对话,越发现自己已有的美学滋养的重要性。在有国际视野的同时,必须有坚实的中国传统艺术基础,将两者结合。”实现传统与现代的连接相较于林兆华、孟京辉等前辈导演要跟舞台样式进行“搏斗”,黄盈认为,他所处的戏剧创作到了一个更容易接受传统和现代形式融合的时代。“不管是写实,还是写意,我们身上的禁忌少了,可以选择的空间多了,可以去冒犯一些东西。我们可以回归传统,这不意味着非要去打破‘第四堵墙’,更不会为了打破而去打破。相反,很多传统的东西到了现在反而是前卫的了,它们丝毫没有落伍。例如《黄粱一梦》题材来源于中国传统故事,是一种新国剧的样式,是对传统的挖掘。但戏剧开头时出现的淘米的情境,却又是采用了西方剧场的方式。传统和现代形式得到了融合。”黄盈认为,中国传统的基础立足于农业文明,如今商业文明和城市化的进程对传统是一种打破。“所以不能固守传统、复制传统,不能不一成不变。要以古人为基础,思考现代和未来;更要立足现代,找到古代和未来的联系,实现传统和现代的连接。”教学相长:不将学生纳入经验体系黄盈目前在北京电影学院导演系担任教师,对于教学相长深有体会。作为执导三十余部作品的他,仍始终将教学放在第一位。因为在他眼中,导演是对一部剧负责,教师是对一群未来有可能成为艺术家的人负责。“我一个人十几年年创作了36部作品,可是如果我的学生每人创作一部剧,36个人就有36部剧了。他们未来很可能会成长为很优秀的艺术家,创作更多的作品,给更多的观众以启迪。”“在指导学生进行基本功的训练中,我们会不断花时间去讨论。我有经验,他们却有着天马行空的思维,灵感乍现给人眼前一亮的感觉。我始终认为,超出经验的部分是很可贵。我要做的不是将他们纳入经验体系,而是教授他们打下扎实基本功的同时,保留他们可贵的个性。创作者本来就不能局限于同一个模式方法,所以发挥个性是很重要的。”打破商业价值的固有判断对于导演本人会投钱到剧作中,黄盈有着自己的理解。“现今的戏剧创作环境,需要面对商业准则的衡量,因而有了成功模式,在面对市场时,导演需要让剧作更保险,态度也很谨慎。但这也容易导致创作者的裹足不前,毕竟现今的戏剧市场不完善,只有更丰富更大量的作品推出,才不至于创作萎缩。所以我更希望自己以创作为重,去创新,去不断尝试新鲜领域,以艺术创作价值作为考量,而不是去纯粹考虑商业价值,去复制成功案例。即使面对市场,我也会首先明确自己是创作者,任务在创作和培植新人,而不是在纯粹盈利。这样的话,对于一些商业价值不那么明显的剧作,我是会自己拿出资金支持的。”“但也因为明确自己创作者的身份,我的始终放平心态。《语文课》以教育为话题,比较沉重,从商业价值来衡量,是有冒险的成分的。但推出后,票房口碑都还不错。这是一种对戏剧样式风格的尝试,也证明了它的商业价值。作为第一个吃螃蟹的人,这样做有很多创作收获,也可能会多一点带动行业,对整个戏剧生态产生影响,让气氛更活跃。”

    年过40岁,李健突然成为了拥有众多女粉丝的“老鲜肉”。这让他有些不适应。他觉得“老鲜肉”并不算是一个很好的形容词,自己也没有多老。可他还是选择接受了,就像他接受“音乐诗人”、“灵魂歌手”、“冷面笑匠”、“秋裤男神”这些称号一样,“都是娱乐而已,不会引起我怎样的思考,不可能。”

    以前面对美国观众,黄西最出名的段子是与移民相关的包袱。回到国内,黄西则从一个海外华人的角度,对他所看到的现象进行调侃。他发现,其实国内外观众都一样,都喜欢接近生活的题材。因此,他在脱口秀中添加了大家关注的富二代、开车乱插队以及服务质量等话题。“在国内如果你想让菜赶紧上来,就跟服务员说,‘我吃饱了,这个菜退了’。”“我是在中国的穷乡僻壤长大的。我们初中某年突然决定要修整土路。我们玩命地干了三个礼拜终于把路修好了。多年以后我听说了这个词:童工。我立马就惊讶了:啥?!那些小孩干活还有钱拿……”演出中,黄西发现中美两国观众的反应会有所不同。美国观众往往在脱口秀表演前就进入兴奋状态,而中国观众比较“慢热”,往往后半场反应比前半场热烈。节奏上,两国观众也有所差别。国内的单口相声基本都是给观众讲一个虚构的故事,铺垫得长一点,把笑点包在里面。美国人性格比较直接,觉得你应该把那些没有用的故事情节抛开,光是把好笑的东西拿出来就行了。美国人喜欢冷段子,逻辑搞笑的东西,像这个:“大家结婚之前非常害怕,有50%的婚姻都会永远地持续下去。”在国内讲这个段子,可能一点反应都没有,但是在美国反应是非常强烈的。黄西认为,现在的年轻人需要个性化、快节奏的演出,自己的专长正是段子和笑话的密度,“当然在国内演出,我很注意尺度,演出时不会露脖子以下的部位。”“我是信脱口秀的”黄西希望大家多看现场表演,因为和电视中不一样。“电视脱口秀有写手写段子,只有这样才能保持电视节目的数量和质量。但脱口秀现场的段子是由演员自己创作的,现场的感觉当然会更震撼。”黄西的脱口秀段子都来源于日常生活,他常常在飞机上写段子,因为没人打扰,“写段子不容易,就像写诗一样,然后反复练习,讲到多少遍以后,才能证明这是不是真正的笑话。”黄西现在每天坚持写10个段子,写一年才能凑齐一场脱口秀演出所需。“‘脱口秀’是个很慢的行业,在美国,好些人都要干八到十年才敢上台演一个小时。所以,如果有人说讲了5年脱口秀,我都不理他,因为他还不够资格。”在黄西看来,脱口秀是一条“不归路”。“我活到30多岁才琢磨出来,你要是总琢磨后路的话,真是浪费时间。”那万一自己老了怎么办?脱口秀可以养老吗?他想了想说:“还是要看淡一点。做脱口秀,任何一件事都能变成段子,也算是有个精神寄托吧。有人信教,信上帝,我是信脱口秀的。” 文/本报记者 祖薇

    这不是李健的第一次走红。当年的水木年华组合曾让他横扫各大颁奖典礼。王菲翻唱《传奇》时,也曾让他的事业达到顶峰。奇怪的是,他总能迅速地从这样的状态剥离。他就像是娱乐圈的过客,不拒绝热闹,也不追逐热闹。但热闹过后,总会自觉地退回到原来的位置。李健说,他不是过客,因为过客是出去了,回不来,可他还在这个圈子,“是一种边缘的姿态,你不会永远处在娱乐话题的中心。我觉得特别希望活在娱乐圈中心,这不是一个好的状态,它会破坏你真正的生活。”

    这个被刘邦宣布除去的秦法,这个被秦人——注意,是秦人——痛恨的商鞅韩非之法,难道有什么先进性可言吗?所以,对商君否定也好,肯定也罢,关键还得思考一下商君本人为何竟成了人民公敌,而秦国在统一六国后又顷刻土崩瓦解。这个问题的本质是:国家的道德立足点是人民的幸福还是自身的强大?或者说,强大国家的道德目标是什么?是自身的战无不胜(包括对外战争和对内镇压),还是为了给人民提供幸福的保障?我的结论是,一个人也好,一种体制也好,不管在经济或军事上暂时取得什么成绩,只要他(或它)侵刻下民,不给人自由,否定人的尊严,用马克思的话说,“践踏人,不把人当人”,那他(或它)就只能是人民的公敌。秦的崛起与崩溃说明了这一点。人民并不像某些专制论者所想象的那样,只要面包,不要自由,没有自尊。人争取自由自尊的冲动乃是天赋予人的本能,自由与尊严也是天赋予人的基本权利,谁剥夺这些,谁就注定要被推翻,哪怕他(或它)强大一时!十二但是,我们今天的历史教材和一些学者常常这样告诉我们:虽然商鞅本人失败了,他的政策却在秦国取得了成功,秦国终于灭尽六国,一统天下。

    “你的姿态一定要是边缘的,你的作品一定要是直中靶心的。”这是他认同的规则。

    南都:《生长》的概念和寓意如此丰富,观众看起来会不会有些难懂?王亚彬:我希望观众来看这个戏时,最好能把自己的心态调得非常平静、轻松。大可不必抱着多么沉重的负担进场,也不要考虑究竟看不看得懂这个问题。我们在创造《生长》时,充满了对剧作和人类的爱,我相信观众在看的时候,也一定能感受到我们这种爱和表达的温暖,这是我们所要贡献的一切。

    音乐之外,李健的“画风”也非常多变,明明上一秒还是有品的男神,下一秒却有了“逗比”的气质。他会一脸真挚地夹带科恩的《希望之书》上台, 却在大家以为他要朗诵诗歌的时候,把书垫在了身后;也会一本正经地回答参加节目的初衷,“没有初衷,我只有高中”,还会时不时“调戏”一下节目中的主持人沈梦辰。霸道的表述方式,被网友大赞自带偶像剧男主角的光环。

    此次入围的6部作品分别是巴黎国立高等音乐学院肖瀛的《天边一朵云》、俄罗斯下诺夫哥罗德国立音乐学院叶彦辰的《碧塔海之晨》、中央音乐学院李博的《十面》、上海音乐学院刘健的《澧水之际》、中央音乐学院周娟的《中国制造》,以及中央音乐学院蔡东真的《惊蛰》。

    谁也不能否认,这是一个看脸的年代。李健有一张酷似罗志祥和陈晓东混合体的脸,又有长期锻炼的身材,无论是衬衫西装还是休闲服,穿在他身上都能由内而外散发出一种儒雅的书卷气。李健也承认这点,他很在乎自己的外貌管理,对那些因他外貌而来的粉丝也很喜欢,“如果一个人因为我的外表喜欢我,我接受,也心存喜悦。但如果因为我的作品喜欢我,我会更高兴,这是另一种肯定。”

    张昊辰 4月28日,有着120年历史的德国慕尼黑爱乐乐团,将在音乐总监、指挥界巨擘洛林·马泽尔的率领下造访广州星海音乐厅,为乐迷带来一场重量级的古典乐盛宴。值得一提的是,此次与大师、名团同行的还有一位中国90后钢琴新星张昊辰。他是继李云迪之后第二位摘得世界“四大钢琴比赛”金奖的中国青年演奏家,当晚他将为大家带来一曲贝多芬的经典代表作《第四钢琴协奏曲》。

    两年前的李健可没有这样的状态,那时候的他生活没有规律,整个人状态都不太好。他一度还想过,以后不做这行了,当一个快乐的大胖子也挺好。健身是他这两年最大的收获,让他充满自信、容光焕发,“我要是变胖了,或者是状态不好,我可能对自己比较沮丧。恰恰因为我年龄到了40岁的时候,达到了一个前所未有的好状态,我想这是一个自我约束和自我管理的结果。”

    “二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份为一个“节气”,统称“二十四节气”。具体包括:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“二十四节气”指导着传统农业生产和日常生活,是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。在国际气象界,这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。2006年,“二十四节气”被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录;2011年,九华立春祭、班春劝农、石阡说春被列入该遗产项目的扩展名录;2018年,三门祭冬、壮族霜降节、苗族赶秋、安仁赶分社被列入该遗产项目的扩展名录。

    2010年春晚,王菲翻唱了他首张个人专辑《似水流年》中的《传奇》,正是这首歌让他迅速蹿红。奇怪的是,《传奇》之后,李健又退回到了专心做音乐的位置。他努力让自己不要活在娱乐圈,尽量减少与网络时代发生关系。他不用微信,重回故纸堆,像“呆萌”和“duang”这样的流行词汇,需要别人反复解释才能明白。

    成都导演叶庭浒拍出春晚首条“零修改”片头■天府早报记者雍铃子央视羊年春晚在网友的吐槽声中开始,在吐槽声中结束,年后仍回荡在吐槽声中。虽然“差评”不断,但春晚开场前一段两分钟的视频却收获了不少点赞。这条名为《新春序曲》的春晚片头将感动、惊喜充盈在众多观众心中,同时它还是春晚33年历史上第一条无修改的片头。昨日,该片导演、成都人叶庭浒在接受记者采访时透露,团队在国内的17个地方取景,共拍摄了70个小时的素材,最终剪辑出了两分钟的精华,“这是我目前最有成就感的作品。”为春晚拒绝“范爷”叶庭浒透露,当制片人宋宪强找到他一起竞标春晚片头拍摄时,他刚刚答应帮范冰冰拍摄广告,“我和范冰冰密切合作四年以来,从未食言。不过这次为了拍片头,只能推迟和她的合作了。”叶庭浒表示,自己很清楚参与春晚片头拍摄,不仅没有一分钱的收入,作品还可能无缘与观众相见,“但是我在心里一点点勾勒自己理解的‘中国年’时,我有了一种冲动:不管能否与观众见面,只要它符合自己想象中的样子,完成即是功成。”在10天的筹备时间里,叶庭浒最终选出17处外景地,安排出最高效的25天拍摄日程。

    他把舞台和生活分得很清楚,称随时都能回到常态,“你有这样一个高曝光,你就不能回去了,那你真是太脆弱了,太幼稚了。真实的生活只有一种,舞台的生活是虚假的,幻象的。如果人分不清真实的生活跟舞台的生活,人一定是悲剧的。”

    “柳如是的人生经历之丰富传奇,就是放在21世纪的今天来看,也是绝对有料的。”在王芳看来,柳如是看着是柔情似水,但内在个性强烈、果断勇敢、是性情中人:“她不是我们传统意义中的小女人,她有主见、有才情、重节气。”排演时,王芳不断被提醒:“别太黏糊,要演得泼辣些。”要在2个多小时的舞台演出中把柳如是的既温柔又刚烈的丰富个性呈现出来,对演员都是一个不小的挑战,王芳坦言:“个性拿捏是关键。”而剧中与年龄相仿的张唐兵搭戏(张唐兵饰演钱谦益)对王芳而言又是一大挑战:“剧中柳如是和钱谦益相差36岁,这种年龄差距刚开始我还真有点不适应。对这个名冠士林的老男人既有依偎的儿女之情,又有指责的气节之义,柳如是的心理优势如何恰到好处地通过台词与形体动作充分表达,让我摸索了很久。”和传统戏曲表现手法有异,剧中为凸显柳如是的刚毅个性,演员不贴片子、不用水袖,这最初也让习惯了昆曲程式化表演的王芳有些无措:“我起先也不太能接受,没有了水袖,我都不知道该怎么演,动作要怎么做。但后来导演提点我说‘你演了那么多有水袖的戏,还不够吗?难道不想做点有冲击力的改变?’而渐渐,我也领悟到这种改变和人物性格是吻合的,有助于展现人物内心的冲突。”激活苏剧新的生命力苏剧最早发源于苏州,从坐唱艺术“苏滩”经三百余年演变而形成舞台艺术。苏剧曲调幽静柔和、唱腔婉转动听,具有浓郁的江南地方色彩,因兼具“评弹语言美、昆曲表演美、吴歌曲调美”的苏剧,与昆曲、评弹并称为“苏州艺坛三朵花”。尽管如今就算是土生土长在苏州的孩子都未必听闻苏剧,但也就在三十年前,苏剧也曾有过“门庭若市”的兴盛期。自小兼学昆剧和苏剧的王芳说:“上世纪80年代初,苏剧常常一演六七场,走廊里都加着座位。”或许现在很少有人再提,如今凭借青春版《牡丹亭》、《玉簪记》而家喻户晓的“苏昆”(江苏省苏州市昆剧院)最早是江苏省苏昆剧团,兼演苏剧和昆曲。而王芳这一批在江苏昆曲界排行弘字辈的演员,在苏昆学戏时也是苏昆兼修的。王芳说:“我们学戏的年代昆曲正处于漫长低潮期,苏昆剧团在经济上是‘以苏养昆’,苏剧的市场要好过昆曲。但在艺术上,作为白话版的苏剧依然是从昆曲中吸取艺术养分,我们学习表演也是用昆曲来打基础。”2001年,昆曲被联合国教科文组织列入“人类口述与非物质遗产代表作”。为了集中力量搞好昆剧,江苏省苏昆剧团改名为江苏省苏州昆剧院。苏剧由此被搁置,发展停滞,除了王芳偶尔在汇演时演出一折《醉归》,苏剧几乎绝迹于舞台。

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